因為我要謝的人基本上不會去看論文，放在論文開頭也太矯情。
當然是放在他們看得到的地方～
先等我一下～～
當然是放在他們看得到的地方～
先等我一下～～
- 8月 26 週五 201122:16
[感] 沒有刊出的謝辭（未完）
- 2月 25 週三 200923:02
兩年來修習的課程
這學期才剛開始，但課程都選定了。
也是最後一個有修課的學期（沒意外的話…）
回顧一下我有修的課：
周易研討
詩經研討
群經大義研討
日本漢學研討
寓言專題研究
經典之形成與詮釋
兩漢諸子研討
史學專書研討
歲時禮俗與文化專題研究
這學期的則是
出土文獻專題研究
三禮研討
以及下半年的史學專書研討
我覺得收穫很大的是：寓言專題和經典形成與詮釋。
當然，詩經研討是余培林老師上的，很喜歡他，老師講課比看他寫的詩經正詁還要清楚，因為老師會講解他怎麼推論的。
群經大義則是上課筆記方式，至少讓我看到很多找資料的功力。
慶幸上個學期有去修兩漢諸子，對於戰國晚期到西漢早期的一些學術流變有比較清楚的認知，也許這是一個建構。
這學期上的課，報告要努力跟論文兜在一起，其實對這學期的課比較有興趣咧～
也是最後一個有修課的學期（沒意外的話…）
回顧一下我有修的課：
周易研討
詩經研討
群經大義研討
日本漢學研討
寓言專題研究
經典之形成與詮釋
兩漢諸子研討
史學專書研討
歲時禮俗與文化專題研究
這學期的則是
出土文獻專題研究
三禮研討
以及下半年的史學專書研討
我覺得收穫很大的是：寓言專題和經典形成與詮釋。
當然，詩經研討是余培林老師上的，很喜歡他，老師講課比看他寫的詩經正詁還要清楚，因為老師會講解他怎麼推論的。
群經大義則是上課筆記方式，至少讓我看到很多找資料的功力。
慶幸上個學期有去修兩漢諸子，對於戰國晚期到西漢早期的一些學術流變有比較清楚的認知，也許這是一個建構。
這學期上的課，報告要努力跟論文兜在一起，其實對這學期的課比較有興趣咧～
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栽種紀錄 (2)